子贡问孔子：“有没有一句话，能让我们终生受用。”
孔子说：“应该是‘恕’吧，己所不欲,勿施于人。”
(资料图片仅供参考)
宋代学者朱熹点评：“恕，推己以及人也。”
人生路上，难免遇到烂人烂事，总有一些东西，让我们绕不过去。
因此，悟透一个“恕”字，是修行，也是改变命运。
01
不懂得放过的人生，是灰色的。
历史上有一个典故，叫“我不杀伯仁，伯仁因我而死”。
东晋时期，王导、王敦、周顗（字伯仁）都是名臣。
晋元帝永昌元年，王敦不满现状，起兵反叛。王导是王敦的堂弟。按照当时的律令，反叛的人，很可能被株连九族。因而，王导非常担心家人的安危，跪在宫殿门口，请求皇上饶恕。
周顗去上朝，经过宫殿门口。王导赶紧拉住他，说：“我一家老小，上百口人，就托付给你了。”
周顗没有做声，直接进宫了。到了宫里，他例举了王导的各种成绩，皇上因此答应不株连王导全家。
出宫后，周顗担心皇上出尔反尔，又写了奏章，保全王导。
王敦打败了朝廷的军队，并自任为丞相，权倾朝野。他问王导：“周顗可以担任什么职位？要害掉了他吗？”
王导没有做声，王敦认为是默认了“加害”的方法。
当周顗被害之后，王导才看到奏章，叹息道：“我对不起恩人啊，到阴曹地府也会负罪了。”
因为不愿意放过“不愿意帮忙的人”，到真正帮忙的人受到了伤害，这就是典型的恩将仇报。最要紧的是，王导因为一次“小肚鸡肠”，毁掉了自己的名声，也让自己的后半生，惶惶不安。
能够活得洒脱的人，都是问心无愧的人。如果内心有一道梗，就算是山珍海味，吃起来也不会香甜；家庭再温暖，房子再大，都会导致失眠。
境由心生。你为难别人的时候，就像拿着一根针，扎伤别人。但是你得用力，还得防备针头对着自己。如果你总是去扎别人，难免会有几次扎伤自己。
02
放过别人，人生才有拐点。
有时候，我们会遇到这样的情况：一大早去买菜，菜贩子找零的时候，少给了几角钱。或许是算错了，或许是故意这样做的。
你很生气，认为菜贩子缺德，应该理论一番。
当你因为几角钱而耿耿于怀的时候，一整天都不快乐。
如果你到了夜里，忽然想明白了，菜贩子的生活好难，为了几角钱而奋斗。那么你夜里还能睡一个安稳觉。
更不可思议的是，第二天遇到菜贩子，他使劲向你道歉，说“找错钱了”。你会觉得自己特别高尚。
一粒灰尘，放在脸上，浑然不觉；放在眼睛里，会很痛苦；放在心上，就会变成一块石头。改变处理灰尘的办法，就是你的拐点。
清代小说《醉醒石》里，有一个叫姚一祥的书生，去赶考的时候，把身上的十两银子给了落榜的秀才。
当姚一祥做官吏的时候，落榜秀才一举高中，做了察院，变成了姚一祥的顶头上司。
秀才说：“我给你一个发财之道——为牢狱里的人申冤，一定可以得到一大笔钱。”
姚一祥经过调查，发现牢狱里真的有被冤枉的人。于是他写下诉状，给了秀才。被冤枉的人被放走了，姚一祥也辞职了。
秀才以为，姚一祥捞了一大笔钱，及时隐退，是聪明之举。
姚一祥的后半生，过得朴素而从容，儿女也通过科考，进入官场。
《菜根谭》里说：“遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪。”
人生最难的，不是金钱和位置，而是“从容”；人际关系，最难的不是帮忙，而是帮忙之后不去计较，能够慢慢淡忘。
你对别人的好，都忘了，别人对你的好，积极回报。
心眼小了，尘埃也会变成压力；心眼大了，生死都能置之度外。你让别人活得更好，自己也会活得更好。
03
恕人恕己，是每个人的必修课。
俗话说：“猛龙不与蛇缠，雄狮不与狗争。”
把“恕”字拆开来说，你可以这样理解：“如果，心会怎样。”
每次要纠缠的时候，就问一问自己的心。到底在想什么，要会有什么样子的结果。让你心安的选择，大概率是对的；心在郁闷，在纠结，一定是错的。
学会恕己。
曾国藩在《诫子书》中写道：“主敬则身强，主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。”
做人要敬畏自己。也就是说，要自律，但凡会伤天害理的，坚决不做；但凡会损害身体的，要及时停止。
网上说“熬过去，你就赢了”。很多事情，是熬不过的，最好是“算了”。
主动恕人。
你有你的活法，别人有别人的活法。你不要用自己的标准，去衡量别人。
同样一双鞋，穿在不同的人脚上，效果不同。
当你把脚伸入别人的鞋子的时候，马上就会感知到，并且很不舒服。
放过别人，才会找到自己的鞋，才会舒舒服服走路；才会看到风景，而不是人头和臭脸。
04
真正让一个人难受的，不是外界的流言蜚语，也不是阴霾密布的天空，而是纠起了自己的内心。
只有小鬼子，才会举起刀枪，大声说：“挨家挨户的搜查，一个也不要放过。”
正人君子，会放下刀枪，放过身边所有的人，放过自己遭遇的所有事。或许很多的事情，一辈子都忘不了，但是可以坦然接受，再次提起来，就像谈论别人的事情一样轻松。
所有放过的，会成全更好的你。
作者：布衣粗食。
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